از سال 1378 که معمم شدم در منزل پدری مورد احترام ویژه واقع شدم. مرحوم والد تا حد امکان احترام نگه می داشت و این کار را در مقابل چشم خانواده و فرزندان و بستگان انجام می داد.در منزل پدری که معمولا افراد بیشتری حضور داشتند نماز جماعت اقامه می کردیم. بیشتر اوقات نماز صبح را به جماعت می خواندیم و نمازهای دیگر را در مسجد بودم.اوقاتی که در روستا بودیم به این منوال می گذشت.کم کم در شبهای خاص به مناسبت مولودی و روضه هم می خواندیم. شبهایی که مولودی می خواندم بچه ها بسیار شلوغ می کردند و من هم ضمن خواندن شکلات پرت می کردم بچه ها هم دست می زدند روی کول هم می رفتند و و سر وصدا می کردند و شادی می کردند. مرحوم والد به قدری از این برنامه خوشحال می شدند که قابل وصف نبود.وقتی هم که دو خطی روضه می خواندم به شدت گریه می کرد خصوصا به روضه حضرت زهرا سلام الله علیها به شدت حساس بودند. شاید هم به خاطر اینکه همسرشان در جوانی از دنیا رفته بود بسیار این غم را حس می کرد.13 سال آخر عمرش که مطلقا توان حرکت نداشتند برای ما توفیقی بود که چنین برنامه هایی را در حضور ایشان داشته باشیم. از سال 98 که کرونا آمد ما هم از قم به روستا رفتیم و شبانه روز در خدمت ایشان بودیم.در سال 99 که ایام میلاد شعبانیه نزدیک نوروز 1400 شده بود هر شب که از مسجد بر می گشتم محضر نورانی والد می رفتیم و مولودی می خواندیم و بچه ها هم شادی می کردند و ایشان بسیار خوشحال می شدند.شب میلاد امام سجاد علیه السلام مولودی خواندم و روز میلاد باب الحوائج ابوالفضل علیه السلام و روز جانباز را خدمت ایشان تبریک گفتم و دستشان را بوسیدم. شب جمعه بود دیر وقت از خدمتشان مرخص شدم.صبح برای اذان صبح که آمدم دیدم بسیار نورانی برای همیشه خوابیده است و میهماادامه مطلب

از ابتدای انقلاب اسلامی در ایران دشمنان زخم خورده در صدد ضربه زدن و نابودی انقلاب برآمدند.هنوز پرونده ای را نبسته پرونده جدیدی باز کردند و این منطق همچنان ادامه دارد.من علوم سیاسی نخوانده ام ولی از 44 سال گذشته تا به امروز را به یاد دارم.انقلاب که شد طرح تجزیه ایران شروع شد. نیروهای انقلاب به مرکز توطئه که جاسوس خانه آمریکا بود حمله و جاسوسان را دستگیر کردند.کشور عزیز و انقلابیون ما در معرض ترورهای کور منافقین بدتر از کفار واقع شدند. هنوز در مذاکره برای حل و فصل موضوع بودیم که صدام به تحریک آمریکا به ایران عزیز حمله کرد.هشت سال ویرانی و تخریب و از دست دادن جوانانی که با انقلاب اسلامی بنا بود عقل و اندیشه خود را در خدمت انقلاب اسلامی قرار دهند به شهادت رسیدند.پرونده ترورها هم باز بود از رئیس جمهور تا نخست وزیر و رئیس دیوان عالی کشور و پاسدار و کمیته ای و جهاد سازندگی تا بقال و راننده و کارگر، 17000نفر ترور شدند.هنوز در مرحله حل و فصل برنامه جنگ بودیم و در برزخ بین جنگ و صلح بودیم که تحریم های شدید بر علیه اقتصاد ما شروع شد.در حال رایزنی با اروپا برای برداشتن تحریمها بودیم که عراق و افغانستان اشغال نظامی شدند و هدف بعدی ایران عزیز بود.در این گیر و دار پرونده هسته ای ایران مطرح شد. بیست سال این مساله طول کشید ولی وقتی خواست حل شود مسائل جدیدی چون حقوق بشر و صدور انقلاب مطرح شد.یعنی اگر یک نفر علوم سیاسی خوانده باشد و خیال کند که مسائل ما با غرب حل می شود، یا خائن است یا احمق.یک نکته مهم از این یادداشت اینکه غرب بدون به سرانجام رساندن پرونده ای خاص به دنبال گشودن پرونده دیگری در مسائل ایران است تا همه ی ظرفیت کشور و ذهنیت مسئولان درگیر مسائل داخلی باشد و نتوانیم به ظرفیتهای تمدادامه مطلب

در مباحثی که در محافل علمی امروزه در جریان است. به نوعی از مطالب تاریخی به مباحث سیاسی روز پل زده می شود. این کار مثل شمشیر دو لبه است یعنی می شود با تقطیع بخشهایی از تاریخ به برخی مباحث اعتقادی در بین جامعه اشکال کرد و بعد از مباحث سیاسی روز هم برای ان شاهد آورد. این رویه از غرب آمده و در بین روشنفکران جامعه ما از زمان قاجار وارد شده است. آقای عبدالله نصری دو جلد کتاب نوشته با نام رویارویی با تجدد، در این کتاب از نحوه برخورد ملکم خان و آخوند زاده و سید حسن تقی زاده...... تا به امروز که برسد از سروش و سروش محلاتی و کدیور و محقق داماد. اینها از مطالب تاریخی شروع می کنند و به برخی مباحث اعتقادی حمله می کنند و سپس از مباحث سیاسی هم چاشنی حرفهایشان می سازند تا به مقصود خود برسند.افرادی هم در مقابل از مباحث تاریخی شروع می کنند و از مباحث سیاسی هم مثال می اورند تا اعتقادی را تثبیت کنند.میتوان نوع دیگری هم بحث کرد از مباحث سیاسی روز تحلیل جامعی داشت و نقاط تاریک تاریخی را روشن ساخت. + نوشته شده در دوشنبه نوزدهم دی ۱۴۰۱ ساعت 10:51 توسط مهدی ابراهیمی هاتف  |  ادامه مطلب

اسلام, سکولار, اصطلاحی است که در صد سال اخیر پیدا شده است و قبل از آن در بین مسلمین چنین اصطلاحی ناآشناست. سکولار به نوعی جدایی دین از مدیریت جامعه بشری و حذف دین و دستورات دینی از صحنه زندگی بشر و نهایتا به حاشیه بردن آن است، به طوری که دین در ساحت مدیریت اجتماعی دخالتی نداشته باشد و حضور نداشته باشدادامه مطلب

امروز سالروز, شهادت, سپهبد شهید علی صیاد, شیرازی, است.وقتی سال 1376 شمسی ایشان در چنین روزی به شهادت رسیدند ما در مدرسه امام محمد باقر علیه السلام واقع در کوچه 2 نیروگاه قم مشغول تحصیل علوم حوزوی بودیم.مجموعه بسیج مدرسه و طلاب تصمیم گرفتند تا اربعین شهید صیاد در قم را مدرسه امام باقر علیه السلام برگزار ادامه مطلب

سلامتشیع, اثنی عشری اصیل ترین و عالی ترین مدافع اسلام, راستین, و ترسیم کننده صراط مستقیم در تمامی بزنگاه های حیاتی بشر است. در هیچ دوره ای از تاریخ بشر این قدر هجمه به دین و آموزه های آن با ابزار مختلف صورت نگرفته است. و بخشی از این ابزار با زیرکی و استدلال در جهت مقابله نیست بلکه درصدد انحراف از شکل صادامه مطلب

سلام و دروددیروز صبح ساعت هفت و نیم رفتم در بلوار سلمان فارسی پردیسان، سنگکی تا نان بگیرم. نانوائی نسبتا شلوغ بود و معمولا وقت ایستادن زیاد در صف را ندارم. مدت ده دقیقه ایستادم نوبت یکی از آقایان رسید وقتی نان را جلوی ایشان گذاشت. مشتری گفت: در پخت نان دقت کنید، الان قسمتی از نان خمیر است و قسمتی هم خشک شده، خدا را خوش نمیاد. کارگر نانوائی با وقاحت تمام شروع به داد و بیداد کرد و با صدای بلند می گفت: می خواهم خدا را خوش نیاید و چندین بار این جمله را تکرار کرد. من عطایش را به لقایش بخشیدم و از خیر نان سنگک گذشتم و بیرون آمدم و از نانوائی دیگری نان گرفتم و به منزل برگشتم و باید سر وقت در مرکز ملی پاسخگوئی حاضر می شدم.همان شب دوست عزیزم اقای حبیبی از صفحه اقای ناصر نقویان که در بیمارستانی در اروپا بستری است مطلبی در واتساپ برای من فرستاده بود. مطلب آقای نقویان این بود که اینجا در بیمارستان هم پزشک و هم پرستار به مریض احترام می گذارند و خود پزشک مسئول توضیح وضعیت بیمار است. و ناراحت از اینکه ما میراث دار تمدن فارس هستیم و مسلمان هم هستیم چرا مثل این غربیها احترام سایر انسانها را نداریم.من الان که دارم این مطلب را یادداشت می کنم چهره طلبکار و بی ادب کارگر نانوائی ار مردمی که در سنگکی صف ایستاده بودند در خاطرم هست. و این سئوال که چرا فرهنگ ما طوری است وقتی جایی ارباب رجوع دارد با مراجعین این قدر بی ادبانه رفتار می شود؟ اگر این افراد نیایند و سنگک خریداری نکنند این شخص از چه طریقی می خواهد ارزتزاق کند و غرغر کند؟ یا اگر مراجعین ادارات یا بانکها نباشند فلسفه وجودی آن کارمند مغرور و از خودراضی چیست؟ بگذریم که خیلی از انسانها بسیار مودب و خوش اخلاق هستند.َ + نوشته شده در  دوشنادامه مطلب

بسمه تعالی واژه جنگ برای همه ما آشناست. همه می دانیم جنگ یعنی درگیری نظامی. ولی جنگ ترکیبی اصطلاحی دیگر است.در روایتی حضرت امیرمومنان علی علیه السلام در هنگام اعزام مالک اشتر به مصر می فرماید: محمد آشنای به حروب نبود یعنی جنگهای ترکیبی را نمی شناخت.در آن زمان معاویه جنگ ترکیبی بر علیه امیرمومنان علیه السلام راه انداخته بود.علاوه بر جنگ نظامی؛ غارتهای معاویه در شهرها در کتاب مفصلی به نام الغارات نوشته ابراهیم ثقفی کوفی آمده است، علاوه بر آنها در داخل فرزندان را در شام با بغض علی علیه السلام تربیت می کرد، به علاوه جاسوسان معاویه در شهر کوفه مشغول فتنه گری بودند مثل اشعث بن قیس کندی. همچنین در شهر بصره با فتنه گری دو گروه را به جان هم انداخته بود و با حیله گری برخی سران تاثیرگذار بصره را وادار به سکوت و دوری از سیاست نموده بود که شرح آن در کتاب وقعه الصفین نصر بن مزاحم منقری آمده است.در کلیت جهان اسلام جنگ شناختی راه انداخته بود و خودش را در حد امیرمومنان علیه السلام بالا آورده بود لذا امیرمومنان می فرمود: انزلنی الدهر ثم انزلنی الدهر حتی یقولوا معاویه و علی. چقدر روزگار من را پائین و پائینتر آورده که می گویند علی و معاویه.شبیه آن در زمان ما دارد اتفاق می افتد.تحریم بدتر از جنگ برای وادار کردن به تسلیم از سوی دشمن اتفاق افتاده و با قدرت ادامه می یابد.غربزده های بی شرف در حال ترساندن مردم و تزریق خودباختگی خود به مردم و جامعه هستند. تبلیغات رسانه های غربی در حال تزریق یاس و ناامیدی هستند. با هر پیشرفتی در کشور با سخره گرفتن برخورد می کنند و از شکستهای کوچک کوهی عظیم از مشکلات در ذهن مردم می سازند.دائم در حال گفتن این مطلب هستند: من می دونستم که ما شکست می خوریم.برخادامه مطلب

روز پنجشنبه گذشته یعنی 20 شهریور ماشینم را برای تعمیر جلوبندی به تعمیرگاه بردم و چون زمان زیادی لازم داشت به روستا برگشتم. بعد از ظهر برای تحویل گرفتن ماشینم رفتم از روستا که سوار ماشین شدیم سه نفر عقادامه مطلب

آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته) با اشاره به دعاهایی که می توان آن ها را برای شفای بیماران خواند، چنین گفته است: در نهم آبان سال 1365 هجری شمسی، مصادف با 26 صفر المظفر 1407 هجری قمری، در حرم مطهر حادامه مطلب

ذکر نزول عطا، یا حسن و یا حسین علت لطف خدا، یا حسن و یا حسینتا که خدایی شوم، کرب و بلایی شوممی زنم از دل صدا، یا حسن و یا حسینبانی اشک دو چشم، رحمت جاری حقآبروی چشم ها، یا حسن و یا حسینقبله حاجات ما، اادامه مطلب

ظرف یک هفته کشور عزیز ما دچار مصائب شدیدی گردید. ترور ناجوانمردانه سردار دلها توسط جنایتکاران جهانی و افتخار بدان و بعد هم نمک بر زخم مردم.ضایعه جان باختن تعداد زیادی از مردم در تشییع پیکر پاک سردار دادامه مطلب

عواملی که باعث شد عامه مردم بعد رحلت پیامبر ساکت ماندند و درباره واقعه غدیر خم هیچ نگفتند نسبت به شورای سقیفه اعتراض نکردند و امام علی (ع) خانه نشین شد.می توان به عوامل زیر اشاره کرد:یکم : حسادت و کینادامه مطلب

بحث نظارت استصوابی یک بحث مبنایی است. در نظامهای سکولار نظارت استصوابی معنای خاص خودش را دارد. در اون سیستم هم نظارت وجود دارد و اتفاقا نظارت استصوابی هم هست ولی به نوعی دیگر است. طبیعت کار طوری است کادامه مطلب

نظارت استصوابی را هیچ عقل سلیمی منکر نخواهد بود. مگر بحث در حدود و صغور آن باشد که بحث دیگری است. یعنی گریزی از آن نیست. در هر جامعه و کشوری روی برخی مباحث حساسیت وجود دارد که نظارت بر آن را به خاطر منافع ملی آن کشور ضروری می سازد.

پس در جنجال و هیاهوی سیاسی برخی اولیات ممکن است کمرنگ یا گم شود.